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生死观—佛教理念

生死观—佛教理念

作者:桃峰陵园小编    来源:原创    发布时间:2018-05-06 22:09    浏览量:
         佛教讲究四大皆空,在北京很陵园都有佛屹立在园区中央,比如桃峰陵园和极乐园公墓都是有观音或者是弥勒佛来镇守,中国人们对佛教的尊敬也是最多的。生死观是佛教的重要教义内容。佛祖释迎牟尼当初放弃继承王位,剃发出家,创立佛法,目的就是为了寻求众生解脱之道。

         解脱是一个承诺还是一个错,所谓解脱,就是从人世间生、老、病、死等烦恼、痛苦中脱却出来,尤其是从生死的流程中超脱出来,以臻于自由自在的境地。佛祖最终悟解出了人生的“四谤”,即世间的苦(称苦诲)、苦的原因(称因话或集访)、苦的消灭(称苦谤)和灭昔的方法(称灭话)。

         所以佛教的生死观即讲“诸法皆空’’(包括否定有创造万物的主宰),也讲“此果不空”(即行善即吉,作恶即凶,谓之因果相续,因果报应),更讲“涅架寂静”(涅哭,意即超脱生死的境界,亦作“圆寂”,即福德圆满,又作死的代称)的来世境界(成佛)和彼岸的乐园生活(极乐世界),此为人生转迷成悟的最高追求和精神寄托,从而排造生存的苦闷和对死亡的恐惧。正如弘一大师所说,达到“华技春满,天心月圆”的祟高境界;或者像赵朴初大德那样“生亦欣然,死也无憾。

         多年来,花落花开,水流不断。泱泱中华盛世五千年。”佛教还认为,人死神识(指灵魂、精神)不火;死后即“转世再生”,“业报轮回”。佛家讲,任何人死后都会去住“极乐世界”,只是有度的快与慢区别。有些人死后直接成了佛,而恶事做多的人,死后会被一朵莲花包住。随着自我的修炼,莲花渐渐打开。但打开的时间是一世、二世,甚至可能几世轮回。因此,佛家注重生前苦苦修行善果,以生为苦,慈悲为怀,往生乐土。
   

         这篇文章主要是阐述佛家文化和中国殡葬文化之间的传承相同和接近的地方,欢迎不同人们来此讨论。

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